פרשת תזריע

כח הדיבור הוא החיבור של הגוף והנשמה. השפעת הדיבור על העולם, וחשיבות כל דיבור של קודש. עם ישראל - סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה. הבעיה בממשלה בתמיכת הערבים.

מה יש לישעיה הנביא לומר על הביטוי "פרוח תפרח" בפרשתנו והאם אנחנו "דור שכולו חייב או כולו זכאי"? הרב משה לוין ב"רגע בפרשה" לפרשת תזריע

שאלת הטומאה והטהרה תמיד הייתה בגדר מסתורין, והסברים רבים נאמרו בה. הרמב"ם, בפסקה לא מוכרת במורה נבוכים, מציע הסבר שרואה בה מענה חינוכי לתפיסות עבודה זרה נפוצות, שלפיהן הכוח המיני גדול מן האדם והפולחן לאל צריך לעסוק בו.

המצורע מתאבל על השכינה שנסתלקה ממנו עקב חטאיו, ולכן הוא נוהג במנהגי אבלות | ראש חודש הוא קדושה נסתרת, והוא מתקן את החטאים הנסתרים של עם ישראל, והוא מבטא התחדשות, של העולם ושל האדם | חודש אייר הוא חודש של ברכה, וכך גם הימים המיוחדים שבו להם זכינו בדורות האחרונים.

ביאורו של הנצי"ב לסדר הפסוק "אדם כי יהיה שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת שהפסוק מדבר דווקא על ת"ח בא"י.(ששם יש שילוח מחנות וכל שאר דיני המצורע). מחלוקת רש"י וה"שאילתות" בביאור סוגי הצרעת (שאת ובהרת),קושיות הנצי"ב על דעת רש"י. שאלת הנצי"ב שלכאורה המילים "וראהו הכהן" בסןף פס' ג הנם מיותרות ותירוצו. ע"פ התירוץ הנצי"ב לומד עקרון מוסרי.